Efeitos – Impedimentos de Meditação

Água fria meditação Pelo Dr. Tan Kheng Khoo Efeitos Imediatos (1) Acúmulo de saliva: Este fenômeno acontece com muitas pessoas. O que se tem a fazer é simplesmente engolir o
água fria de meditação

Por Dr. Tan Kheng Khoo

Efeitos Imediatos
(1) o Acúmulo de saliva: Este fenômeno acontece com muitas pessoas. O que se tem a fazer é simplesmente engolir a saliva conscientemente, enquanto não pagar a atenção para a amplitude. Imediatamente após isso, uma volta à amplitude novamente. Pensamentos estão novamente sendo conscientemente afastados, enquanto concentrando-se no ar, atacando a narina durante a inalação e exalação

(2) Dormência e dor nos membros: Novamente, isto é uma queixa comum Em primeiro lugar, deve-se tentar tolerar a dor ou dormência máximo de tempo possível. Mais tarde, como esses efeitos se tornam mais intolerável e afetam a meditação, então pode esticar as pernas até a dormência ou dor é consideravelmente reduzido. Depois disso, pode-se retomar o semi-posição de lótus novamente. No entanto, se uma está sentada em uma poltrona, então não há base para essas reclamações.

(3) a Inquietação da Mente e do Corpo: Esses efeitos são mais difíceis de superar. Neste caso, deve-se fisicamente tente relaxar o corpo: tenso todo o corpo e, em seguida, relaxar novamente. Após isso, concentrar-se mais na respiração, é só com o tempo e a experiência que pode-se ir mais fundo no teta de onda, o acesso de concentração, para que a felicidade possa surgir para eliminar a inquietação e preocupação.

(4) ausência de peso ou leveza: Este fenômeno não precisa de remédio. Ele simplesmente indica que está a progredir na meditação. No entanto, pode chegar um momento quando um pode ser iludido a pensar que é “levitando” para cima, enquanto a respiração e para baixo, enquanto a respiração. Este não é o caso: um só tem que abrir os olhos para ver a verdade da questão. O oposto de peso é um pouco mais desconcertante para o praticante. O aluno sente que os braços estão pesados como barras de metal, e, às vezes, como se todo o corpo assumiu gigante de proporções. Novamente, esta é uma outra forma de ilusão, conhecida como Maya ou Makyo. Aqui, novamente, se alguém se sente incomodado com isso, então pode-se remediar isso simplesmente abrindo os olhos. E isso vai deixar a sensação de peso imediatamente.

(5) o Calor: Este efeito é quase universal. Como um relaxa na meditação, vasos sanguíneos dilatam-se. A dilatação dos vasos sanguíneos tem o mesmo efeito como beber vinho. Todo o corpo se aquece, e algumas pessoas poderiam até mesmo ficar muito quente a ponto de, suando profusamente. O perigo agora é não pegar um resfriado quando você terminar com a sua meditação. Vestir-se adequadamente antes de ir dormir, se ele é o seu tempo de sono.

(6) Frio, Muito, muito raramente, um indivíduo pode sentir-se mais frios, quando a meditar. Isso é muito incomum. No entanto, ele faz acontecer. Você quer ignorá-la ou colocar algo leve para cobrir-se ou vestir um casaquinho quando você meditar.

(7) a Coceira: às Vezes, ele se sente como se os insetos são a pesquisar tudo sobre você. Você só precisa abrir os olhos para saber que não há. Tente e fique a coceira: se você se concentrar na área ou ignorá-lo. Se torna-se tão insuportável, em seguida, raspe-a, e voltar para sua meditação correta. A coceira ou ‘insetos’ é devido para os cabelos em pé, no início do arrebatamento (isso é chamado de Piti em pali)

(8) a Lisura e a Rugosidade: Samatha (um pontas de concentração), pode haver alguma instabilidade enquanto você está sentado. Por vezes, o corpo tende a oscilar de um lado para outro ou para frente e para trás. Por vezes, o corpo gira em torno continuamente. Todos estes movimentos são devido a uma tensão interna que está sendo muito ferida (i.e. uma tensão devido ao estresse é muito grande), enquanto que o corpo físico é bastante relaxado durante a meditação. Esta interno/externo conflito faz com que estes movimentos repetitivos. Não há nada que você pode fazer sobre ele: simplesmente deixá-lo ser até que um dia, o stress e a tensão são reduzidos suficientemente que estes movimentos de vai parar por conta própria.

(9) movimentos Involuntários: Estes são muito estruturados, gestos ou mudras que olhar, como as tradicionais danças com movimentos da mão. Ocasionalmente, o aluno vai levantar e dançar! Isto é devido a Kriya energia que está sendo ativado pelo professor de meditação (que é chamado de Sadguru). O aluno às vezes se assustam, mas na verdade é bastante inofensivo. O aluno pode parar a Kriya mudras se ela quiser, mas quando ela faz que a sua meditação torna-se menos profunda. No entanto, se ela não parar, ela não pode chegar à quietude, que é um prequisite para o sucesso de uma meditação.

(10) Nimittas—visões e sonhos: Quando aprofundamos no teta de onda, nós tendemos a ter dreamlets e visões. Estes são como filmes de televisão, em que só podemos ver a seqüência de eventos, mas nós não podemos mudar os acontecimentos ou personagens em seus sonhos. No entanto, podemos parar a mostrar completamente e nada mais. As visões de cenas de esplendor ou horror, ou podemos ver Buda, Jesus ou Deus. Seja o que for, é uma ilusão. O Zen Japonês praticantes de chamar isso de Makyo (alucinação). O que vamos fazer sobre isso? Nós vê-lo e ignorá-lo. Não tome isso a sério.

(11) a Frescura da Mente: Alguns meditadores vai descobrir que suas mentes estão totalmente fresca, após a meditação. Isso é porque eles conseguiram limpar todo o lixo intelectual ao praticar um pontas de concentração. Essa frescura vai evitar dormir mais tarde, e insônia seguirá. Qual é o remédio? Meditar mais, de modo a que vai mais fundo no theta, ou mesmo de onda delta. Se o meditador não é suficientemente hábil para fazer isso, então deve-se meditar apenas no período da manhã.

(12) Sonolência: quando Se vai mais fundo no teta de onda, uma das funções deste estado é a sonolência. Isto é muito mais frequente do que frescura. O problema agora é: “como manter desperto”. O primeiro passo é estar mais alerta e consciente, e não para ser tão concentrado. Se isso falhar, em seguida, deve-se levantar e lavar o rosto com água fria. Outro método é para abrir os olhos parcialmente ou totalmente. O que é isso, o meditador certamente desfrutar de uma boa noite de sono.

(13) o Medo: Esse fenômeno não é incomum, especialmente quando se está meditando no escuro. Às vezes, é medo de espíritos ou fantasmas aparecem. Também é medo de posse espírito. Outro grande medo é que um pode enlouquecer. Às vezes é medo de cair em um buraco escuro. Às vezes, esses medos são reforçados por alucinatória visões de ogros, monstros e estados do inferno. Todas essas ilusões são construídos pela mente. Não há absolutamente nada a temer. Um só tem que abrir os olhos.

(14) Chorando: Isso não é devido à tristeza. É mais frequentemente do que não um resultado de arrebatamento. Arrebatamento tem muitas manifestações que será discutido mais tarde. Neste exemplo, as lágrimas são amargo doce. Há uma forte sensação de percorrer o corpo ao mesmo tempo. Normalmente não há muita paz no final desta sessão de meditação.

(15) Felicidade: Esta é outra característica de profunda onda theta: na verdade ele é uma constante, o componente de absorção (Jhana) do estado. Quanto mais limpa a mente de pensamentos, mais felicidade. Como a natureza abomina o vácuo, o vazio de pensamentos, é rapidamente substituído pelo bem-aventurança.

(16) a Luz Brilhante: Esta é uma ocorrência muito rara. A maior parte do tempo é Makyo (alucinação). Novamente para testar sua validade, apenas abre os olhos. Se é Makyo, a luz irá desaparecer instantaneamente. No entanto, se a Luz Brilhante ainda persiste, toda a sala será iluminado por ele, e cada um mais deve ser capaz de apreciá-lo. Isso significaria um dos maiores concessão do Divino, e todos seriam em lágrimas de alegria e felicidade. No entanto, na maioria das vezes isso acontece apenas para uma pessoa, quando ele está sozinho. Ele deve ser aceito com grande humildade, caso contrário, isso não vai acontecer novamente!

(17) Cinco Gradações de Arrebatamento (a Felicidade): Como quem vai para baixo em meditação Samatha, da uma vontade de experimentar o fenômeno de êxtase (Piti). O arrebatamento ocorre no aumento da intensidade de como se vai mais fundo em um pontas de concentração (Samatha). Estas classes são nomeadas como tais:
(i) Menor: um calafrio como levantar os pêlos do corpo (carne de ganso). É o mesmo efeito como se, de repente, viu um fantasma. A coceira e ‘insetos’ rastreamento de são devido a essa menor arrebatamento.
(ii) Momentânea: flashes de relâmpagos que ocorrem em momentos diferentes em todo o corpo.
(iii) o Banho: quebras de todo o corpo de novo e de novo, como ondas na praia.
(iv) Edificante: extrema leveza como uma sensação física, bem como mental de elevação.
Este “flutuando no ar” sensação pode levar a “saltando” (1º ou 2º Jhana).
(v) que Permeia: todo o corpo é completamente penetrada, como uma bexiga cheia ou como uma rocha na caverna inundada por uma onda gigante (2ª Jhana)
O arrebatamento é um dos cinco Jhanic fatores que serão discutidos mais tarde. Os outros quatro fatores são:
(1) Aplicada pensamento
(2) Sustentada pensamento
(3) a Felicidade
(4) de Um ponto

Efeitos a longo Prazo da Meditação

Efeitos no corpo físico

(1) mais Saudável: Uma resistência à doença é maior. Isso significa que quando os seus colegas adoecer, pode-se destruir os mesmos germes ou vírus no próprio corpo, devido ao aumento da imunidade desenvolvida a partir de nossa meditação diária. Da mesma forma, como as células do cancro estão aparecendo em nossos corpos todos os dias os praticantes da meditação também pode eliminar essas células malignas que possam surgir. Por outro lado, o estresse, reduz a imunidade e pode ser tão reduzida que as células do câncer de aquisição, e começar a formar uma principal colônia no corpo. O perigo do câncer é que ele é selvagem e incontrolável, e vai crescer incessantemente em detrimento de um corpo saudável.
(2) Memória e Concentração: O meditador ter conseguido uma boa concentração, tem também uma melhor memória. Agora, ele é menos tensa e tem uma maior capacidade para lidar com o stress. Ele aparece também ter um aumento de energia com maior agilidade física. Ele é capaz de dormir melhor, e a incidência de insônia é bastante reduzido. Há menos tensão, dores de cabeça e irritabilidade. Dores do corpo começa a diminuir. Como a coordenação mente-corpo melhora, o meditador funciona de forma mais eficiente.
(3) Personalidade: Ele agora está mais amigável, e mais tem uma personalidade atraente. Ele tem mais tempo para os outros, e é mais tolerante com outras religiões. Ele agora é capaz de lidar com situações de emergência, sem pânico. Embora ele seja mais paciente, ele é mais carismático. Ele também é mais sensível a outras pessoas humores e sentimentos. Além disso, ele é capaz de assumir perdas e luto muito melhor. Isso contribui para uma maior capacidade de deixar ir: para ser menos gananciosos e mais caridosos.
(4) doenças Psicossomáticas: Condições, tais como a asma, neurodermatite e problemas gastrointestinais (por exemplo, síndrome do cólon irritável) começam a desaparecer à medida que continua a meditar. O peso é normalizada. Pressão arterial elevada também é reduzida.

Depois de pelo menos seis meses, seria de se notar que há uma redução da neurose de ansiedade e nervosismo. A depressão desaparece completamente. Não há mais sentimentos de inadequação. Sendo muito mais calmo do que antes, irritabilidade tem também mais ou menos desapareceu. O lado positivo é que não é mais auto-estima. O meditador pode agora resolver melhor os problemas, porque sua mente não está cheio de ansiedade e de informações desnecessárias. Como os pensamentos se tornam mais ordenada, o pensamento é muito mais organizada, aumentando, assim, a criatividade e a produtividade.

Meditação tende a fazer-nos um melhor Cristão, Muçulmano, Hindu ou Budista. Nossas parcerias para nossas religiões são reforçadas. Ele também tende a estimular a confiança com uma capacidade maior de contato íntimo. Desenvolve-se o mais compaixão para com os seres humanos, e há também uma maior capacidade para o amor incondicional, o que significa que o meditador não espera gratidão ou agradecimento. Há um aumento da satisfação no trabalho e em casa, e, consequentemente, desenvolvemos interior totalidade. Agora sabemos que a vida é significativa. Naturalmente, a maior conquista será a nossa capacidade de deixar ir: para ter menos ganância, o ódio, o orgulho e o egoísmo. Estes quatro manias quando consideravelmente reduzido afetarão nosso bem-estar espiritual tremenda.

Há cinco principais obstáculos para todos os tipos de meditação e de nosso caminho espiritual. Estas são:
(1) Desejo Sensual: Estes são desejos ou desejos que emanam de nossos seis órgãos dos sentidos: olhos, ouvidos, nariz, boca, pele e mente. É claro que, quando você está sentado em meditação, a mente vai lhe dar mais obstáculos.
(2) má-vontade: a Irritação, a raiva, o ódio, a inveja, o ciúme e a depressão. Estes traços negativos irá dificultar uma meditação, como a paz da mente não pode ser obtido.
(3) Preguiça e Torpor: Como é mais experientes em meditação, pode-se ir mais fundo no teta de onda ou de acesso concentração. Neste estado, a sonolência é experiente e a tendência para adormecer é esmagadora. A solução aqui é ser mais consciente, usando a atenção plena para manter acordado. Se você tiver um dia cansativo e, em seguida, a meditação da noite tende a ser superficial. Se você é verdadeiramente sério sobre ter uma frutuosa meditação, em seguida, levantar-se e lavar o rosto com água fria. Em seguida, continue sua meditação com os olhos abertos.
(4) a Inquietação e Preocupação: Aqui inquietação que poderia ser do corpo ou da mente. Se é do corpo, se poderia fazer algum tipo de exercícios ou de hatha yoga para espremer o excesso de energia física do corpo. Se é da mente, em seguida, deve-se concentrar mais no objeto de meditação.
(5) Cético Dúvida: A principal dúvida aqui é que é impossível meditar, não importa o quanto alguém tenta. Isso não é verdade. Todo mundo pode meditar. Você tem que ter paciência, e um adequado assunto de meditação deve ser escolhido. Persistência é a palavra chave, mas não devemos ser
destacou pela tentativa.

Esses cinco obstáculos, também pode ser erradicada ou neutralizada por cinco Jhanic fatores:

(1) Um pontas concentração erradica a luxúria.
(2) o Arrebatamento, extingue a má vontade.
(3) Aplicado pensamento extingue preguiça e torpor.
(4) bem-Aventurança elimina agitação e preocupação.
(5) Apoiado Pensamento suprime a dúvida e a incerteza.

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